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Tripitaka V1.10, Normalized Version =========================================================================
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T38n1770_p0260b06║   本願藥師經古迹下
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T38n1770_p0260b08║   藥師瑠璃光 如來本願功 德經。
T38n1770_p0260b09║   爾時曼殊室利 童子白佛言。世 尊。我當誓於像
T38n1770_p0260b10║   法轉時以 種種方便 令諸淨信 善男子善女人
T38n1770_p0260b11║   等得聞世 尊藥師瑠璃光 如來名號。乃至睡中
T38n1770_p0260b12║   亦以 佛名覺悟其耳。世 尊。若於此經受持讀誦
T38n1770_p0260b13║   或復為他演說開示。若自書。若教人書。恭敬尊
T38n1770_p0260b14║   重以 種種華香塗抹香燒香華鬘瓔珞幡蓋伎
T38n1770_p0260b15║   樂而為供 養。以 五 色綵作囊盛之 掃灑淨處敷
T38n1770_p0260b16║   設高座而用安處。爾時四大天王與其眷屬及
T38n1770_p0260b17║   餘無量百千天眾皆詣其所供 養守護。世 尊。若
T38n1770_p0260b18║   此經寶流行之 處有能受持以 彼世 尊藥師瑠
T38n1770_p0260b19║   璃光 如來本願功 德及聞名號。當知是處無復
T38n1770_p0260b20║   橫死。亦復不為諸惡鬼神奪其精氣。設已奪者
T38n1770_p0260b21║   還得如故身心安樂。　述曰。大段第二 勸 物
T38n1770_p0260b22║   利 益門。此有五 門。一 誓願警覺門。如經我當
T38n1770_p0260b23║   誓於像 法轉時方便 令聞如來名號由於此經
T38n1770_p0260b24║   受持供 養天眾守護無災橫故。
T38n1770_p0260b25║   佛告曼殊室利 。如是如是。如汝所說。曼殊室利 。
T38n1770_p0260b26║   若有淨信 善男子善女人等欲供 養彼世 尊藥
T38n1770_p0260b27║   師瑠璃光 如來者。應先造立彼佛形像 。敷清淨
T38n1770_p0260b28║   座而安處之 。散種種華燒種種香以 種種幢幡
T38n1770_p0260b29║   莊嚴其處。七日七夜受八 分齋戒。食清淨食。澡
T38n1770_p0260c01║   浴香潔著新淨衣。應生無垢濁心無怒害心。於
T38n1770_p0260c02║   一 切有情起利 益安樂慈悲喜捨平等之 心。鼓
T38n1770_p0260c03║   樂歌讚右遶佛像 。復應念彼如來本願功 德讀
T38n1770_p0260c04║   誦此經思惟其義演說開示。隨所樂願一 切皆
T38n1770_p0260c05║   遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位 得官
T38n1770_p0260c06║   位 。求男女得男女。若復有人忽得惡夢見諸惡
T38n1770_p0260c07║   相。或怪鳥來集。或於住 處百怪出現。此人若以
T38n1770_p0260c08║   眾妙資具 恭敬供 養彼世 尊藥師瑠璃光 如來
T38n1770_p0260c09║   者。惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒不能為患。或
T38n1770_p0260c10║   有水火刀 毒懸嶮惡象師子虎狼熊羆毒蛇惡
T38n1770_p0260c11║   蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖。若能至心憶念彼佛恭
T38n1770_p0260c12║   敬供 養。一 切怖畏皆得解脫。若他國侵 擾盜賊
T38n1770_p0260c13║   反亂 。憶念恭敬彼如來者亦皆解脫。復次曼殊
T38n1770_p0260c14║   室利 。若有淨信 善男子善女人等乃至盡形不
T38n1770_p0260c15║   事 餘天。唯當一 心歸佛法僧 受持禁戒。若五 戒
T38n1770_p0260c16║   十戒菩薩四百戒苾芻二 百五 十戒苾芻尼五
T38n1770_p0260c17║   百戒。於所受中或有毀犯怖墮惡趣。若能專念
T38n1770_p0260c18║   彼佛名號恭敬供 養者。必定不受三惡趣生。或
T38n1770_p0260c19║   有女人臨當產時受於極苦。若能至心稱名禮
T38n1770_p0260c20║   讚恭敬供 養彼如來者眾苦皆除。所生之 子身
T38n1770_p0260c21║   分具 足形色端正見者歡喜利 根聰明安穩少
T38n1770_p0260c22║   病。無有非人奪其精氣。　述曰。此即第二 如
T38n1770_p0260c23║   來述成門。於中有二 。初 明供 養後說獲益。供
T38n1770_p0260c24║   養有三。一 財物供 養。如經造立形像 乃至莊
T38n1770_p0260c25║   嚴其處故。二 正行供 養。如經七日受戒乃至
T38n1770_p0260c26║   平等之 心故。三三業供 養。如經鼓樂歌讚乃
T38n1770_p0260c27║   至演說開示故。獲益有三。一 所求稱遂門。如
T38n1770_p0260c28║   經隨所樂願乃至得男女故。二 所厭消滅門。
T38n1770_p0260c29║   如經若復有人乃至亦皆解脫故。三毀戒離
T38n1770_p0261a01║   苦門。於中有二 。一 現身毀戒。畏當苦故。如經
T38n1770_p0261a02║   復次曼殊乃至不受三惡趣生故。此中菩薩
T38n1770_p0261a03║   四百戒者。良由如來隨物宜聞廣略說故開
T38n1770_p0261a04║   合不同。方等經說四重二 十八 輕。瑜伽 論說
T38n1770_p0261a05║   四重四十五 輕。梵網經說十重四十八 輕。有
T38n1770_p0261a06║   不同故。然此一 本宋譯云 二 十四戒。隋譯云
T38n1770_p0261a07║   一 百四戒。諸梵本者有不同故。二 前 身毀戒。
T38n1770_p0261a08║   受女產苦故。如經或有女人乃至奪其精氣
T38n1770_p0261a09║   故。
T38n1770_p0261a10║   爾時世 尊告阿難言。如我稱揚彼佛世 尊藥師
T38n1770_p0261a11║   瑠璃光 如來所有功 德。此是諸佛甚深行處難
T38n1770_p0261a12║   可解了 。汝為信 不。阿難白言。大德世 尊。我於如
T38n1770_p0261a13║   來所說契經不生疑惑。所以 者何 。一 切如來身
T38n1770_p0261a14║   語意業無不清淨。世 尊。此日月輪可令墮落。妙
T38n1770_p0261a15║   高山王可使傾 動 。諸佛所言無有異也。世 尊。有
T38n1770_p0261a16║   諸眾生信 根不具 聞說諸佛甚深行處作是思
T38n1770_p0261a17║   惟。云 何 但 念藥師瑠璃光 如來一 佛名號便 獲
T38n1770_p0261a18║   爾所功 德勝利 。由此不信 返生誹謗。彼於長夜
T38n1770_p0261a19║   失大利 樂墮諸惡趣流轉無窮。佛告阿難。是諸
T38n1770_p0261a20║   有情若聞世 尊藥師瑠璃光 如來名號。至心受
T38n1770_p0261a21║   持不生疑惑。墮惡趣者無有是處。阿難。此是諸
T38n1770_p0261a22║   佛甚深所行難可信 解。汝今能受當知皆是如
T38n1770_p0261a23║   來威力 。阿難。一 切聲聞獨覺及未登地諸菩薩
T38n1770_p0261a24║   等皆悉不能如實信 解。唯除一 生所繫菩薩。阿
T38n1770_p0261a25║   難。人身難得。於三寶中信 敬尊重亦難可得。得
T38n1770_p0261a26║   聞世 尊藥師瑠璃光 如來名號復難於是。阿難。
T38n1770_p0261a27║   彼藥師瑠璃光 如來無量菩薩行。無量巧方便 。
T38n1770_p0261a28║   無量廣大願。我若一 劫 若一 劫 餘而廣說者。劫
T38n1770_p0261a29║   可速盡。彼佛行願善巧方便 無有盡也。　述
T38n1770_p0261b01║   曰。此第三毀信 損益門。此有四門。一 佛語決
T38n1770_p0261b02║   定門。如經如我稱揚乃至諸佛所言無有異
T38n1770_p0261b03║   也故。二 毀謗衰損門。如經有諸眾生乃至流
T38n1770_p0261b04║   轉無窮故。三敬信 獲益門。如經佛告阿難乃
T38n1770_p0261b05║   至墮惡趣者無有是處故。四勸 物信 受門。如
T38n1770_p0261b06║   經阿難乃至無有盡也故。
T38n1770_p0261b07║   爾時眾中有一 菩薩摩訶薩名曰救脫。即從
T38n1770_p0261b08║   座起偏 袒一 肩右膝著地曲躬合掌而白佛
T38n1770_p0261b09║   言。大德世 尊。像 法轉時有諸眾生為種種患
T38n1770_p0261b10║   之 所困厄長病羸瘦不能飲食喉脣乾燥見諸
T38n1770_p0261b11║   方暗死相現前 。父母親屬朋友知識啼泣圍遶
T38n1770_p0261b12║   然彼自身臥在本處見琰魔使引其神識至于
T38n1770_p0261b13║   琰魔法王之 前 。然諸有情有俱 生神隨其所作
T38n1770_p0261b14║   若罪若福皆具 書之 盡持授與琰魔法王。爾時
T38n1770_p0261b15║   彼王推問其人算計所作隨其罪福而處斷之 。
T38n1770_p0261b16║   時彼病人親屬知識若能為彼歸依世 尊藥師
T38n1770_p0261b17║   瑠璃光 如來。請諸眾僧 轉讀此經。燃七層之 燈
T38n1770_p0261b18║   懸著五 色續命神幡。或有是處彼識得還如在
T38n1770_p0261b19║   夢中明了 自見。或經七日。或二 十一 日。或三十
T38n1770_p0261b20║   五 日。或四十九日。彼識還時如從夢覺。皆自憶
T38n1770_p0261b21║   知善不善業所得果報。由自證見業果報故乃
T38n1770_p0261b22║   至命難亦不造作諸惡之 業。是故淨信 善男子
T38n1770_p0261b23║   善女人等皆應受持藥師瑠璃光 如來名號。隨
T38n1770_p0261b24║   力 所能恭敬供 養。　述曰。此是第四開像 資
T38n1770_p0261b25║   助 門。此有二 門。一 資助 所為門。二 資助 勝利
T38n1770_p0261b26║   門。初 所為者。如經像 法轉時乃至而處斷之
T38n1770_p0261b27║   故。言琰魔者唐云 靜息。曉悟罪人止眾惡故。
T38n1770_p0261b28║   即由此義雖鬼界攝亦名法王。謂由業力 病
T38n1770_p0261b29║   人意識現四相分。一 琰魔使。二 已神識。三琰
T38n1770_p0261c01║   魔王。四俱 生神。傳說本識與身故名俱 生神。
T38n1770_p0261c02║   能熏習言具 書持。表於法王故言授與。由業
T38n1770_p0261c03║   威力 似 神相現。如淨土三昧經云 。同生同名
T38n1770_p0261c04║   一 神俱 生。二 資助 勝利 門者。如經時彼病人
T38n1770_p0261c05║   乃至諸惡之 業故。此中資緣有五 。歸佛請僧
T38n1770_p0261c06║   轉法燃燈及懸幡故。燈者明也。幡者將也。救
T38n1770_p0261c07║   闇沈故須幡燈也。七層五 色者無說所以 。若
T38n1770_p0261c08║   以 義推。伏七支罪。調五 方故。或有是處彼識
T38n1770_p0261c09║   得還者。為簡定業故言或有。言或經七日乃
T38n1770_p0261c10║   至四十九日者。擬中有命。七日住 故。然其後
T38n1770_p0261c11║   三隔二 七說。為顯據實不離身故。傳者皆言
T38n1770_p0261c12║   其實神識未曾離身。
T38n1770_p0261c13║   爾時阿難問救脫菩薩曰。善男子。應云 何 恭敬
T38n1770_p0261c14║   供 養彼世 尊藥師瑠璃光 如來。續命幡燈復云
T38n1770_p0261c15║   何 造。救脫菩薩言。大德。若有病人欲脫病苦。當
T38n1770_p0261c16║   為其人七日七夜受持八 分齋戒。應以 飲食及
T38n1770_p0261c17║   餘資具 隨力 所辯供 養苾芻僧 。晝夜六 時禮拜
T38n1770_p0261c18║   供 養彼世 尊藥師瑠璃光 如來。讀誦此經四十
T38n1770_p0261c19║   九遍。燃四十九燈。造彼如來形像 七軀。一 一 像
T38n1770_p0261c20║   前 各置七燈。一 一 燈量大如車輪。乃至四十九
T38n1770_p0261c21║   日光 明不絕。造五 色綵幡長四十九搩手。應放
T38n1770_p0261c22║   雜類眾生至四十九可得過度危厄之 難不為
T38n1770_p0261c23║   諸橫惡鬼所持。復次阿難。若剎帝利 灌頂王等。
T38n1770_p0261c24║   災難起時。所謂人眾疾疫難。他國侵 逼難。自界
T38n1770_p0261c25║   叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。
T38n1770_p0261c26║   過時不雨難。彼剎帝利 灌頂王等。爾時應於一
T38n1770_p0261c27║   切有情起慈悲心。赦諸繫閉。依前 所說供 養之
T38n1770_p0261c28║   法供 養彼世 尊藥師瑠璃光 如來。由此善根及
T38n1770_p0261c29║   彼如來本願力 故。令其國界即得安穩。風雨順
T38n1770_p0262a01║   時穀稼成熟。一 切有情無病歡樂。於其國中無
T38n1770_p0262a02║   有暴惡藥叉等神惱有情者。一 切惡相皆即隱
T38n1770_p0262a03║   沒。而剎帝利 灌頂王等壽命色力 無病自在皆
T38n1770_p0262a04║   得增益。阿難。若帝后妃主 儲君王子大臣輔相
T38n1770_p0262a05║   中宮婇女百官梨庶為病所苦及餘厄難。亦應
T38n1770_p0262a06║   造立五 色神幡燃燈續明放諸生命散雜色華
T38n1770_p0262a07║   燒眾名香。病得除愈眾難解脫。　述曰。自下
T38n1770_p0262a08║   第五 問答釋難門。於中有二 。一 問答故。二 釋
T38n1770_p0262a09║   難故。此初 也。答中有二 。初 約病難答。如經救
T38n1770_p0262a10║   脫菩薩言乃至廣說故。此中所說就其邊際
T38n1770_p0262a11║   設不具 足非無勝利 。如前 經言隨力 所能而
T38n1770_p0262a12║   供 養故。法社經云 。貧者一 燈亦得成故。各置
T38n1770_p0262a13║   七燈者。邁師云 。像 前 一 座造七輪燈形如車
T38n1770_p0262a14║   輪。一 一 像 座前 各置一 輪燈。一 一 輪上各安
T38n1770_p0262a15║   七盞燈。後約國難答。此復有二 。國界難故。眷
T38n1770_p0262a16║   屬難故。如經復次阿難乃至眾難解脫故。非
T38n1770_p0262a17║   但 病人亦濟王難。此中意也。國有七難。如文
T38n1770_p0262a18║   可解。灌頂王者。最大國主 上位 之 時諸小國
T38n1770_p0262a19║   王及諸群臣各取四大海水灌其頂故。言國
T38n1770_p0262a20║   界安穩者。第二 三難除故。風雨穀順者。第六
T38n1770_p0262a21║   七難除故。無病無神者。初 難除故。惡相隱沒
T38n1770_p0262a22║   者。第四五 難除故。王眷屬難如文可解。
T38n1770_p0262a23║   爾時阿難問救脫菩薩言。善男子。云 何 已盡之
T38n1770_p0262a24║   命而可增益。救脫菩薩言。大德。汝豈不聞如來
T38n1770_p0262a25║   說有九橫死邪。是故勸 造續命幡燈修 諸福德。
T38n1770_p0262a26║   以 修 福故盡其壽命不經苦患。阿難問言。九橫
T38n1770_p0262a27║   云 何 。救脫菩薩言。有諸有情得病雖輕。然無醫
T38n1770_p0262a28║   藥及看病者。設復遇醫授以 非藥。實不應死而
T38n1770_p0262a29║   便 橫死。又信 世 間邪魔外道妖孽之 師妄說禍
T38n1770_p0262b01║   福便 生恐動 。心不自正卜問覓禍。殺種種眾生
T38n1770_p0262b02║   解奏神明呼諸魍魎請乞福祐。欲冀 延年終不
T38n1770_p0262b03║   能得。愚癡迷惑信 邪倒見。遂令橫死入 於地獄
T38n1770_p0262b04║   無有出期。是名初 橫。二 者橫被王法之 所誅戮。
T38n1770_p0262b05║   三者畋獵嬉戲耽婬嗜酒放逸無度橫為非人
T38n1770_p0262b06║   奪其精氣。四者橫為火焚。五 者橫為水溺。六 者
T38n1770_p0262b07║   橫為種種惡獸所噉。七者橫墮山崖。八 者橫為
T38n1770_p0262b08║   毒藥厭禱呪咀起屍鬼等之 所中害。九者飢渴
T38n1770_p0262b09║   所困不得飲食而便 橫死。是為如來略說橫死
T38n1770_p0262b10║   有此九種。其餘復有無量諸橫難可具 說。復次
T38n1770_p0262b11║   阿難。彼琰魔王主 領世 間名藉之 記。若諸有情
T38n1770_p0262b12║   不孝五 逆破辱三寶壞君臣法毀於信 戒。琰魔
T38n1770_p0262b13║   法王隨罪輕重考而罰之 。是故我今勸 諸有情
T38n1770_p0262b14║   燃燈造幡放生修 福。令度苦厄不遭眾難。　述
T38n1770_p0262b15║   曰。此即釋難門。於中有五 。一 難二 決三徵四
T38n1770_p0262b16║   解五 結。決意者九種橫死皆不定業宿業相
T38n1770_p0262b17║   似 等流果故。若有助 福得延長故。言終不能
T38n1770_p0262b18║   得者。夫殺生短命食肉病多。而斷他命延已
T38n1770_p0262b19║   壽乎。得病雖輕損滅壽業橫死入 獄。此中意
T38n1770_p0262b20║   也。結意者。若不延命屬琰魔故。文相可知。
T38n1770_p0262b21║   爾時眾中有十二 藥叉大將俱 在會坐。所謂宮
T38n1770_p0262b22║   毘羅大將。伐 折羅大將。迷企 羅大將。安底羅大
T38n1770_p0262b23║   將。頞爾羅大將。珊底羅大將。因達羅大將。波夷
T38n1770_p0262b24║   羅大將。摩虎羅大將。真達羅大將。招杜羅大將。
T38n1770_p0262b25║   毘羯羅大將。此十二 藥叉大將一 一 各有七千
T38n1770_p0262b26║   藥叉以 為眷屬。同時舉聲白佛言。世 尊。我等今
T38n1770_p0262b27║   者蒙佛威力 得聞世 尊藥師瑠璃光 如來名號。
T38n1770_p0262b28║   不復更有惡趣之 怖。我等相率皆同一 心乃至
T38n1770_p0262b29║   盡形歸佛法僧 。誓當荷負一 切有情為作義利
T38n1770_p0262c01║   饒益安樂。隨於何 等村城國邑空閑林中。若有
T38n1770_p0262c02║   流布此經或復受持藥師瑠璃光 如來名號恭
T38n1770_p0262c03║   敬供 養者。我等眷屬衛護是人。皆使解脫一 切
T38n1770_p0262c04║   苦難。諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者。
T38n1770_p0262c05║   亦應讀誦此經。以 五 色縷結我名字。得如願已
T38n1770_p0262c06║   然後解結。爾時世 尊讚諸藥叉大將言。善哉善
T38n1770_p0262c07║   哉。大藥叉將。汝等念報世 尊藥師瑠璃光 如來
T38n1770_p0262c08║   恩德者。常應如是利 益安樂一 切有情。　述
T38n1770_p0262c09║   曰。此下第五 藥叉大將獲益報恩成就。此中
T38n1770_p0262c10║   有三。初 經家列 名。次藥叉誓願。後如來讚許。
T38n1770_p0262c11║   文相可知。
T38n1770_p0262c12║   爾時阿難白佛言。世 尊。當何 名此法門。我等云
T38n1770_p0262c13║   何 奉持。佛告阿難。此法門名說藥師瑠璃光 如
T38n1770_p0262c14║   來本願功 德。亦名說十二 神將饒益有情結願
T38n1770_p0262c15║   神呪。亦名拔除一 切業障。應如是持。時薄伽 梵
T38n1770_p0262c16║   說是語已。諸菩薩摩訶薩及大聲聞國王大臣
T38n1770_p0262c17║   婆羅門居士天龍藥叉健 達縛阿素洛揭路羅
T38n1770_p0262c18║   緊[木*柰]洛莫呼洛伽 人非人等一 切大眾。聞佛所
T38n1770_p0262c19║   說皆大歡喜信 受奉行。　述曰。此下第三聞
T38n1770_p0262c20║   名喜行分。言應如是持者答第二 問。應如三
T38n1770_p0262c21║   名所詮之 法而受持故。
T38n1770_p0262c22║   藥師瑠璃光 如來本願功 德經。
T38n1770_p0262c23║   本願藥師經古迹下(終)